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虚拟定位之王而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。

宋朝已亡，他不得不承认这个事实。在失去依恃的情况下，为了坚守志节，文天祥苦战苦熬将近四年。元朝统治者为了让文天祥投降，使出了怎样的招数呢？ 虚拟定位之王

文天祥默然不言。忽必烈气急败坏，怒问到：那你到底想怎样？文天祥昂首回答：一死之外，别无所求！忽必烈沉默了，他知道，自己的蒙古铁骑可以征服全天下的臣民，却唯独征服不了这个南方汉人的心。

亲情未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，戴上木枷，酷刑折磨。十月初五，文天祥被带出会同馆，押到兵马司衙门，关入土牢。文天祥在《正气歌》序中这样说：

虚拟定位之王很多人听说过这个名字，以及他写的《过零丁洋》《正气歌》《指南录》等等。他不仅是一位杰出的诗人，还是著名的爱国将领、民族英雄。他的留取丹心照汗青人人都会背诵，但他在生命的最后时刻表现出的浩然正气，如何可悲可叹，如何令人扼腕，却并不是每个人都了解。