搜狗上定位技术理论与方法有用吗

定位技术理论与方法而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。

听文天祥说了句天下事，有兴有废，博罗便说：盘古到今，几王几帝，逐一说来。一部十七史从何处说起？不是考博学宏词科（选拔博学能文之士的考试），没工夫跟你废话！ 定位技术理论与方法

文天祥默然不言。忽必烈气急败坏，怒问到：那你到底想怎样？文天祥昂首回答：一死之外，别无所求！忽必烈沉默了，他知道，自己的蒙古铁骑可以征服全天下的臣民，却唯独征服不了这个南方汉人的心。

元朝政府进行了十几次的劝降活动，书信居多。连原南宋的官员王积翁都来写信劝降他。文天祥回信管仲不死，名显天下；天祥不死，遗臭万年。王积翁见他如此决断，不敢再劝。忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥说，吾不食官饭数年矣。

定位技术理论与方法既然丞相不行，第二次，换了一个更高级别的。谁呀？早已投降了的原皇帝宋恭帝赵显。元朝朝廷想，文天祥忠君爱国，皇帝的话，他一定服从。宋恭帝赵显被押到大都后，忽必烈封他为瀛国公。被俘虏的时候他五岁，这时候九岁。文天祥给这九岁的原皇帝磕了一个头，只说了四个字，圣驾请回，然后伏地长哭。九岁的原皇帝也大哭。劝降行动又告失败。