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qq定位是真的吗那可不是科幻。就连我最好的朋友也总是这么说。那不是科幻！有时候他们的意思是，因为这部作品太好了，所以不能归为科幻。有时候，他们觉得作品里没有太空飞船或者时间机器。（宗教、政治或心理学主题的都不是科幻——对吧？）有时候，（因为我的一些好朋友是科幻迷）他们说那可不是科幻的意思是——那只是奇幻、讽刺或者类似的作品。;

如果不以抬高哲学小说的地位为目的，仅仅是宽容地阐释，可以说，这一形式渗透了通俗小说，令其成为了哲学小说的实体框架，而哲学小说本身成为了注入其中的抽象特质——是什么/为什么/怎么样/如果。就这样，通俗小说使得这种抽象特质和一些问题变得具体起来，成为了小说中的潜台词。（然而，就分水岭的主流文学一侧来说，小说中的潜台词必须以形而上的形式呈现出来，这才是文学，不然是无法被接受的——不以人物为中心的小说便是如此。）; qq定位是真的吗

另一个悠久的传统：哲学小说 ;-;传统通俗小说的新探索 ;-;第二次世界大战后：科幻的突破 ;-;但是，从某种程度上讲，他们不得不推翻前人的作品。;

也许，你若知道美国与英国的科幻是如何从被视为世俗艺术的通俗杂志中崛起的，就不难理解哈特韦尔为什么要摆出这种姿态了。科幻这一类型文学往往带有明显的文化自卑，这与一个残酷的事实密不可分——其上不了台面的起源往往让科幻陷入尴尬的境地。因为人们通常只会注意一栋房子的外观是富丽堂皇还是破败不堪，而不注意房子内部的情况。打个比方吧，一个有着卡夫卡的才华的新锐作家，若他是来自历史悠久的布拉格，那他很有可能会被大众奉为文学界的拯救者；但若他出生于，比如说美国佛罗里达州的克劳福德维尔，那多半不会有什么人追捧他。;

qq定位是真的吗李善斌仔细回忆着这张脸上原本的神情，那双眼睛睁开来，应该是有着细细狭狭讨女人欢喜的春光的，配合着柔和的五官和脸型，润白的肤色，揉作一团让他厌恶的温柔浪漫，正是传统中上海奶油小生的形象。