谷歌上放疗中的定位是真的吗

放疗中的定位听文天祥说了句天下事，有兴有废，博罗便说：盘古到今，几王几帝，逐一说来。一部十七史从何处说起？不是考博学宏词科（选拔博学能文之士的考试），没工夫跟你废话！

这就是豫让的遗言，说罢自杀而死。他死的这天，整个赵地的忠义士人都为他哭泣。即便只是象征性的刺杀，为了报答智伯，我也已竭尽全力。这是我的尊严，这是我的诺言，我无愧于心！ 放疗中的定位

南宋末年，大宋王朝风雨飘摇。忽必烈和他的蒙古铁骑，所向披靡，一路高歌猛进，将南宋朝廷逼到绝境。这其中，有一个文官，以区区五千兵马想极力反抗，果不其然被忽必烈大军碾压，兵败被俘。

亲情未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，戴上木枷，酷刑折磨。十月初五，文天祥被带出会同馆，押到兵马司衙门，关入土牢。文天祥在《正气歌》序中这样说：

放疗中的定位明知南宋必亡，为何还要硬做？你要死，偏不让你死，就要囚着你！死都不怕，还怕你囚？博罗想立刻把文天祥杀了，以解心头之气。可忽必烈仍想求才，盼望文天祥能屈服，为元朝出力。