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零点定位拉钉而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。

亲情未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，戴上木枷，酷刑折磨。十月初五，文天祥被带出会同馆，押到兵马司衙门，关入土牢。文天祥在《正气歌》序中这样说： 零点定位拉钉

他先把自己全身涂满了漆，弄得皮肤溃烂、处处脓疮，不像个人样。然后又用特殊的手段根除了自己的胡须和眉毛，注意，不是剃掉，是根除。这些工作全都是豫让自己一个人干的，得多大的决心和勇气才能对自己下的了如此狠手！？单冲这一点，豫让就值得敬佩。

豫让笑了，淡淡地说，不行的。我投奔了赵襄子就是他的臣，既已归顺而又杀他，这是贰心啊。我现在所做的事，是极其困难的，但我之所以这么做，是为了让天下和后世那些做人臣子而又怀有贰心的人感到羞愧！

零点定位拉钉忽必烈觉得还有商量的余地:当两朝宰相或许有违你的观念，那么可否主管枢密院？照样能为老百姓做些实事嘛！