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实时定位时灵仪恢复自由身后的两周，王海波办好了停薪留职手续，两个人南下深圳。那是特区的黄金年月，每天都涌现着新的暴富传说，也确实有数不清的机会。时灵仪的长处在于美貌与饭局交际，王海波的长处在于立志与讨女人欢心，可惜两个人彼时意识不到自己的能力局限，两年间辗转于深圳广州之间，做过十几门生意，都以失败告终。处于现实困境中的两人谁都不觉得是自己的问题，尤其时灵仪。两人的关系越来越差，大吵一周两次，小吵天天不断，时灵仪的嘴像刀子，骂起来王海波有时想动真刀子。

实在是……唉，这样的时候来找你。赵雷说。隔壁的焚化炉里，正烧着王海波母亲的遗体。王海波神情木然。大前天，我妈走前一晚，我见过他，说过些话。 实时定位

尽管这一传统在通俗小说中并不常见，但是像 A.梅里特的《机器人与最后的诗人》（ ;The Last Poet and the Robots ;， 1935）、弗雷德里克·波尔的《百万日》（ ;Day Million ;， 1966）这样的小说都可以视为 臆想童话故事和哲学小说的融合，或者单纯是哲学小说的变形，即受到了关于幻想的旅行的古老神话的影响后的变形。讽刺的是，这些故事中，有的还加入了硬科幻的元素。;

人文主义科幻常常看起来只是提倡在科幻作品中塑造立体的人物，有时候更侧重所谓的软科幻，如社会学主题的科幻作品。但是，卡罗尔·麦吉尔克在杂文《小说 2000》（ ;Fiction 2000 ;， 1992）中提出了有趣的一点，她注意到 20 世纪 50 年代流行的软科幻对新浪潮、赛博朋克和人文主义科幻有着深远的影响；而且，她指出，从某种程度上来说，这些类型的科幻全都脱胎于那时候的软科幻。区别是新浪潮和赛博朋克的源头是更残酷、更黑暗的文学流派，反乌托邦的特质十分突出；而人文科幻的源头则是描写以人为中心、科技服从于人类的乐观世界的另一个流派。（这就好比亲兄弟、亲姐妹也常常争吵打架。）;

实时定位什么？你……为什么这么做？那个字据，还有这个电话？嗯。你就不怕那个孙九刀，万一，他回头……你不是会把他干掉的吗？