教会大家耳门的定位如何使用

耳门的定位随从们都想杀掉豫让，以绝后患。赵襄子却摆了摆手说，智伯死了，已经没了后人，而这个人却还想着替家主报仇，真是有情有义的人啊！我以后还是小心避着他吧！放他走。

作为现代人，豫让这种极致到可以连命都为对方放弃的理想主义，可能很难让人理解。不知为什么，读着两千多年前这样一段士为知己者死的故事，突然就无端叹出一口气来。 耳门的定位

答案是：不能。文天祥见到忽必烈，依然只是长揖而不跪。忽必烈知道他的气节，也没有强迫他下跪。只是苦口婆心地劝说：

而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。

耳门的定位既然丞相不行，第二次，换了一个更高级别的。谁呀？早已投降了的原皇帝宋恭帝赵显。元朝朝廷想，文天祥忠君爱国，皇帝的话，他一定服从。宋恭帝赵显被押到大都后，忽必烈封他为瀛国公。被俘虏的时候他五岁，这时候九岁。文天祥给这九岁的原皇帝磕了一个头，只说了四个字，圣驾请回，然后伏地长哭。九岁的原皇帝也大哭。劝降行动又告失败。