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放样定位世界科幻也许是个没多大意义的词儿，因为它将那些本应被正常看待的作品异域化了，同时还将这些本应放到各国的背景下探讨的作品一概而论，等同视之。尽管我们的选集容量有限，只能收录个别故事，但大家有必要了解，就在英美两国的新浪潮运动如火如荼和女权主义科幻崛起的同时，非英语虚构作品也在悄然发展。举例来说，20 世纪 60 年代，日本科幻创作愈发活跃起来，荒卷义雄和筒井康隆的作品尤为突出，此外还有许多才华横溢的作家。;

要进来吗？他说。王海波惊疑不定，他盯着李善斌看，问：你是谁？李善斌。我们九五年见过，你们两个在红房子西餐厅吃饭的时候，还记得吗？李善斌摘下眼镜说。 放样定位

长期以来许多作家的作品中的女性人物原型（如圣母/娼妇、大地母亲）没有独立个性。正如永远目光敏锐、才华横溢的厄休拉·勒古恩在她的文章《美国科幻及其他》（ ;American SF and the Other ;， 1975）中所写的，妇女运动让我们大多数人意识到一个事实，那就是科幻要么就是完全忽略了女性，要么就是把女性写成让怪物强奸得吱吱叫的玩具娃娃，或者写成有着过于发达的大脑，但已经失去性特征的老处女科学家，或者，最好的情况下，写成高大全的男主人公身边的忠贞的妻子或情人。;

到了九七年头上，背了不少高利贷的两人近乎走投无路。王海波搭上一位道上大哥，由这位大哥作保，加入一个走私团伙，快艇往来港岛与深圳间，除去给大哥的抽佣，跑一趟还能挣不少。价码谈妥，王海波以为一切妥当的时候，大哥把他单独叫出来，说你现在还差最后一步，你想在道上搂钱，得纳个投名状，这样大家才放心，你女人不错，卖给我吧。

放样定位同时，对人文主义科幻的批评集中在这类作品采取折中的方式和中产阶级的价值观，将新浪潮和女权主义科幻高雅化了。（当前更激进化的第三次浪潮女权主义科幻其实与 20 世纪 70 年代的新浪潮更贴近，尽管前者的实验性无法与后者相媲美。）不管真相如何，事实上，最优秀的那批人文主义作家要么随着时间逐渐成熟、进化，要么在这个领域短暂亮相后就走上了其他的创作道路。;