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发布时间:2024-12-09 10:30:50 点击次数:54641

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诸神的黄昏已经发生过了吗?它还会发生吗?那时候我丝毫没有头绪。现在我依然不知道。 [4] 。毫无疑问,很多故事都失传了。 打印定位

著的《北欧民族之神话》。我满心欢喜,也满心疑虑地读完了它:在这本书中,阿斯加德不再是科比所描述的未来科幻之城,反而是一座维京大殿和一堆耸立在冰霜极地上的建筑;奥丁也不再是那个温和、明智又易怒的众神之父,现在他是个机敏、掌握着知识,却也十分危险的人物;托尔还是和漫画《雷神托尔》中一样强壮,他的锤子也依然有着神力,但他……怎么说呢,聪明并不是他的强项;而洛基不再邪恶,虽然他肯定也不是什么正面人物。洛基嘛……十分复杂。

有时候故事的细节自相矛盾,但我希望这些细节为我们展现出一幅世界在某一时刻的图景。重述这些故事的时候,我试着想象自己是在极其久远以前,在这些故事诞生、第一次被讲述的土地上。也许是一个极寒的夜晚,在北极极光下,又或者是坐在无休无止的仲夏日里,面对着一群听众,他们急切地想知道托尔都做了些什么、彩虹是什么做成的、他们该如何度过人生,还有,糟糕的酸诗来自何处。

打印定位北欧神话来自寒冷的地区,那里有着极其漫长的冬夜和无休无止的夏日。这片神话原生地的人们并不完全信任或喜爱他们的神祇,虽然他们也的确尊敬和敬畏这些神。我们最多只能知道,阿斯加德众神的神话来自今天德国的地区,蔓延到斯堪的纳维亚整个半岛,再然后传播到整个维京人所统治的世界——到达奥克尼和苏格兰、爱尔兰和北英格兰。在这些地方,神话都以自己的方式留下足迹,很多地名都是用托尔和奥丁的名字来命名的。在英语里,这些神在一个星期的七天名称里也留下了自己的影子。你能发现独手提尔(奥丁的儿子)、奥丁、托尔,还有众神之后弗丽嘉的身影,他们就藏在星期二、星期三、星期四和星期五里