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定位下载免费赵襄子决定成全豫让，他脱掉了外袍，让随从递给豫让。注意这个细节，即便感动不已，赵大人仍然保持着清醒的头脑，没有亲自把袍子递过去。

赵襄子不高兴了，当面数落他：国士遇我，我故国士报之说罢，士兵们团团围住了豫让。这回豫让是插翅难逃。今天的事，我甘愿一死，但请您把外袍脱下来，让我对它完成行刺，虽死无恨！ 定位下载免费

而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。

文天祥死后，人们在他的衣带中发现一首诗："孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。"

定位下载免费赵襄子亲自审问了这个人。原来这个人叫豫让，是智伯的家臣。智伯死后，他一直想为家主报仇，就伪装成罪犯，受罚来为赵大人打扫厕所。