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pin定位美国科幻的定位常常是点子文学。可是,如果只能通过筛选过的极个别输送系统传达点子,这还算什么点子文学?如果我们承认输送点子的表达模式多种多样,那么不管小说中传达的这些点子是好还是坏,是复杂还是简单,我们不都是能从中看到真正的价值吗?要验证哲学小说和科幻之间的联系,我们首先要从大局来看,看看这些可供选择的模式——扭曲的、扁平的和不太重要的除外——有多少和主流模式不同,但同样重要、有用且有关联。[以捷克作家卡雷尔·恰佩克为例,他既在 20 世纪 20 年代创作了剧作《罗素姆万能机器人》( ;Rossum』s Universal Robots ;),又在 30 年代创作了疯狂而古怪的小说《鲵鱼之乱》( ;War with the Newts ;)。];
王海波却忽然发了一声笑。这笑声干瘪沙哑,更像出自一个生命枯竭的老人。他依然保持着那副空洞的表情,仿佛那声笑不是他,而是他那已经离体的魂魄所发出。就在赵雷略生愧疚的时候,王海波缓缓摇了摇头,开口说出了一番两名刑警都没想到的话。 pin定位
什么?你……为什么这么做?那个字据,还有这个电话?嗯。你就不怕那个孙九刀,万一,他回头……你不是会把他干掉的吗?
20 世纪早期的科幻小说就充分证明了这一点,如侯赛因夫人的《苏丹娜之梦》。更重要的是,这类故事在臆想文学的历史上取得了应有的地位,它颠倒了典型的哲学小说中虚构与非虚构成分的一般比例,但人们并没有将它们视为科幻范畴之外的作品,而是将其视为悠久文学传统的演变的结果。这种模式自然能帮助我们更好地理解儒勒·凡尔纳的小说。事实上,凡尔纳在作品中正是借鉴了哲理小说的标志性主题——虚构的冒险,利用这个形式创造出吸引读者的内容。;
pin定位我们无意于和那些与臆想小说毫无关联且有时候地位被过分抬高的主流文学编辑一较高低,也无意于以此选集捍卫科幻的正统性。如果有哪个愚蠢的人认为科幻毫无价值,那是他自己的损失和问题(这也适用于那些愚蠢到声称科幻是一切的人)。;