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tdr线缆故障定位毕竟已经被赵襄子审问了一次，大家算是混了脸熟，以后再想接近赵襄子而又不引起警觉怕是不容易了，何况赵襄子肯定会加强安保措施。这可怎么办呢？豫让把心一横，开始了他的人体改造计划。

随从们都想杀掉豫让，以绝后患。赵襄子却摆了摆手说，智伯死了，已经没了后人，而这个人却还想着替家主报仇，真是有情有义的人啊！我以后还是小心避着他吧！放他走。 tdr线缆故障定位

而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。

文天祥在给大妹妹文懿孙的信中道：收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事已至此，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽。又写诗道：痴儿莫问今生计，还种来生未了因。国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。

tdr线缆故障定位南宋末年，大宋王朝风雨飘摇。忽必烈和他的蒙古铁骑，所向披靡，一路高歌猛进，将南宋朝廷逼到绝境。这其中，有一个文官，以区区五千兵马想极力反抗，果不其然被忽必烈大军碾压，兵败被俘。