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hofmann四轮定位宋朝已亡，他不得不承认这个事实。在失去依恃的情况下，为了坚守志节，文天祥苦战苦熬将近四年。元朝统治者为了让文天祥投降，使出了怎样的招数呢？

而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。 hofmann四轮定位

阿合马对左右说：此人生死由我。文天祥说：要杀便杀，说什么由不由你。阿合马悻悻而出。天下事，有兴有废，自古帝王将相，灭亡诛戮，何代无之？天祥今日至此，幸早施行。

这个在临安危急关头逃跑的人，降元后做了高官。元朝统治者这样想，文天祥是丞相，留梦炎也是丞相；文天祥是状元出身，留梦炎也是状元出身，一个重量级的，应该有共同语言。

hofmann四轮定位文天祥在给大妹妹文懿孙的信中道：收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事已至此，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽。又写诗道：痴儿莫问今生计，还种来生未了因。国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。