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肩井的定位文天祥在给大妹妹文懿孙的信中道：收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事已至此，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽。又写诗道：痴儿莫问今生计，还种来生未了因。国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。

而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。 肩井的定位

我成全你的义举！豫让接过外袍扔向空中，拔剑跃起，连刺三下，边刺边仰天长啸：智伯，你看到了么，我终于可以报答你了！;

文天祥一见留梦炎，便怒不可遏，责以大义：你，身为大宋重臣而卖宋，是卖国！身为衢州百姓而卖衢州，是卖祖！身为汉人而卖汉节，是卖身……

肩井的定位模样大变的豫让去街上行乞，准备哪天赵襄子路过的时候给他一刀子。但不巧的是，他的妻子认出了他，这个人的身体容貌不像我丈夫，但声音怎么那么像呢？