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村庄定位科幻作品让我们通过创造对未来社会的愿景，而非偏见或战争，来憧憬更好的世界。像雷·布拉德伯里的《华氏 451》（ ;Fahrenheit 451 ;， 1953）这样的反乌托邦小说也在科幻作品中占有一席之地，作家会通过这类作品对民主的不公正和危险做出批评。而且通过科幻这个创意的出口，东欧的作家才得以在作品中不涉时政，通过审查。今天，在全球变暖、能源依赖、资本主义的病毒效应和如何利用现代科技等方面，科幻作品继续做出一个又一个假设，同时给读者带来更多古怪而精妙的奇想。;

接通了，王海波本人。所有人放下心来，王海波还活着。四十分钟后，益善殡仪馆的一间等候室里，老冯和赵雷见到了王海波。 村庄定位

既然我们已经戴上了隔离头盔，通过回望 20 世纪 20 年代到 40 年代的美国通俗文学发展历程致敬了主流科幻，在回归传统，检阅 20 世纪上半叶反其道而行之的新潮流之前，我们有必要将目光先集中到一个早期文学形式——哲学小说上来。;

20 世纪 60 年代最重要的科幻大事莫过于新浪潮的崛起。最初支持新浪潮的是英国杂志《新大陆》（ ;New Worlds ;），其主编是迈克尔·摩考克；后该文学运动又随着哈兰·埃里森策划的《危险影像》（ ;Dangerous Visions ;， 1967）和《危险影像重临》（ ;Again, Dangerous Visions ;， 1972）两部选集在美国登陆。;

村庄定位这场现代主义誓言和其他更近的证据表明，尽管与我们常听说的情况相反，但其实科幻作品并不特别适合用来质问工业化或现代科技——反倒是很多非臆想小说在这方面做得很成功——因为要是没有工业化带来的各种产品和发明，科幻文学可能压根不会诞生或崛起。科幻作品中的活力与热情对工业化和科技的依赖是其他类型的文学（如历史小说）无法比拟的。举例来说，宇宙飞船在科幻小说中是一种像出租车一样普遍的存在，它或多或少是读者的关注点，这就是未来在文学中的体现。就连早期科幻作品中大多数冒险类通俗故事都会写类似的内容：以华丽的措辞和一种惊奇感赞扬展望中的工业化的未来和不断发展的技术，或是通过反乌托邦的题材和反省其造成的过剩，批判其背后的意识形态，为其扼腕叹息。（科幻作品不只提出了如果……这样的假设，还提出了为什么会这样的质问。在这样的情况下，科幻不该被视为循规蹈矩、逃避现实或非政治性的文学类型。）;