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定位怎么去掉而明代文学家方孝孺，写了一篇《豫让论》，表明自己并不欣赏豫让的做法。他认为真正的国士应当在主公活着的时候为其出谋划策、排忧解难，而不是等他死了为他报仇殉葬。颇具讽刺意味的是，方先生说是这么说，但等到类似的事摊到他身上的时候，他的做法比豫让有过之而无不及。

作为现代人，豫让这种极致到可以连命都为对方放弃的理想主义，可能很难让人理解。不知为什么，读着两千多年前这样一段士为知己者死的故事，突然就无端叹出一口气来。 定位怎么去掉

我很钦佩你的忠烈。但你们的皇帝都归顺我了，你也不妨做我的丞相。我不会亏待你的。文天祥不屑一顾：我是大宋的宰相，哪能再为另一个朝廷服务！

大意是：天地间存在着刚正之气，杂乱地构成了各种变化形式；在下的是黄河和五岳，在上的是太阳和星星。体现在人身上就是浩然之气，浩荡无边充塞着苍天大地。在天下太平清净的时候，蕴蓄祥和表现为政治清明。国运艰难时才出现有气节操守的人，永垂青史。

定位怎么去掉亲情未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，戴上木枷，酷刑折磨。十月初五，文天祥被带出会同馆，押到兵马司衙门，关入土牢。文天祥在《正气歌》序中这样说：